Om aan de veilige kant te blijven bauwde hij de theorietjes van Prof. H.R. Rookmaaker na
Om aan de veilige kant te blijven bauwde hij de theorietjes van Prof. H.R. Rookmaaker na
februari 7, 2015
Philosooph Dooyeweerd held der stijl-griffermeerde intellektjuwelen
De gereformeerde kultuurloze knakkers die ik tussen 1976 en 1996 mocht ont oeten ter huize van de stijlgereformeerde kunstpromotor en Henk Helmantel bewonderaar drs. Hans van Seventer waren idolaat van Dooyeweerd’s wijsbegeerte van de wetsidee.
Als jonge, wilde, nuchtere realistische kunstschilder heb ik verstandigerwijs niks met filosofie en vond wat ik las op dat gebied allemaal interessant doenerig speculatief geouwehoer om de filosoof met zijn speculum in zijn grootheidswaan het eigen trommeltje en roeptoetertje te zien roffelen en blazen ter meerdere eer en glorie van de filosoof zelf in zijn boekjes, want de kachel kan niet van de kat zijn k*t roken en een leerstoel als vrijetijdskunde of een ander academisch flauwe kul kutvak is snel geschapen.
Ik ken zo’n soort doctoranda die na haar doctoraal aan de slag kon als verkoopster op de parfum afdeling van de Bijenkorf.
Over dertig jaar zou ze misschien cheffin van de afdeling zijn was haar beloofd door personeelszaken. Pensioen was echter niet helemaal zeker naaar de geest van de tijd.
Dooyeweerd spreekt over de wetsidee. De term wetsidee benadrukt meer het tas tende zoeken. Mensen vormen zich een idee omtrent de oorsprong, het geheel, en de samenhang-in-verscheidenheid van al wat bestaat. De wetsidee is dus een theo retische intuïtie over de oorsprong, het geheel en de samenhang van het geschape ne. Het doet mij denken aan de fenomenologische, subjectieve beschouwingen van Buytendijk cs.
Met andere woorden: gelul in en over de ruimte.
Affijn, affijn, een k*t is geen konijn en die middag in Pulchri kwam Dooyeweerd ter sprake toen ik met de immer goed gemutste kunstkoper Tom S. door zat te pils en op Pulchri, zoals het behoort voor kunstliefhebbers met aan- en inhang.
Tom kocht twee schilderijen van mij. Een verstandige academicus. Goede koop. Het zij hem gegund.
Hij studeerde aan de VU af op economie en was verplicht het eerste jaar colleges filosofie te volgen waarin de student eindeloos werd doorgezaagd over de onzin van filosoof Dooyeweerd, alsof het de Heere Jezus Christus zelf was geweest, die dorre boender Dooyeweerd, die aan gezagsgetrouwe studentes kamers verhuurde van zijn villa om lekker bij te beunen.
Tentamen afspraken vergat onze verstrooide professor doorgaans en iedereen kreeg een tien, dat vergemakkelijkte de administratie.
Ik vertelde mijn gezelschap over een vrijgemaakt gereformeerde ex-Joodse tekenleraar, Mark de Klijn uit Kampen die ook altijd zat te zeuren over Dooye weerd.
Niemand luisterde ooit naar hem, dus werd hij tekenleraar aan de chris telijke akademie te Kampen.
Via Wikipedia had ik wel eens opgezocht wat deze troebele griffermeerde profes sorabele misthoorn Dooyeweerd had mede te delen, maar wijs er uit worden kon ik niet.
Het leek me nogal een hoog geleuter gehalte, zoals gangbaar in stijl gereformeer de academische kringen en dan denk ik aan de kunstpromotor drs. Hans van Seventer die meeer dan twintig(!) jaar deed over zijn tot niets en niemand leiden de studie filosofie en merkwaardig genoeg voor een aanhanger van de reformatie idolaat was van de communist Ger Harmsen en de vader van de Rote Armee Frak tion, de rooie ophitser Rudi Dutschke, maar ook eindeloos kon ouwe hoeren over schijnfilosofieën en over kunst waar hij geen verstand van had.
Om aan de veilige kant te blijven bauwde hij de theorietjes van prof. Rookmaaker na.
Rudi D. is door een verstandige Duitser nog een keer een kogel door zijn kop gejaagd.
Ik vind niet dat ze hetzelfde bij drs. Hans van S. moeten doen want dan zou iedere onbenul een nekschot moeten krijgen, zoals in de tijden van weleer toen er nog Sterke Mannen op stonden met ballen. Ook hoeven ze hem in Groningen niet gelijk op de Grote Markt in zijn blote togus op een zacht kolenvuurtje aan te braden en daarna samen met Henk Helmantel en Jan van Loon bij hun enkels omgekeerd aan de Martinitoor’n op te hijsen om ze te ontdarmen en daarna te radbraken.